公民权利和政治权利国际公约》第二十七条规定，少数群体成员“享有其自身文化”的权利不得被剥夺。2007年《联合国土著人民权利宣言》也申明，土著人民有权“实践和振兴其文化传统和习俗”（第十一条），并享有“其文化的尊严和多样性”（第十五条）。《联合国土著人民权利宣言》序言中也承认，尊重土著知识、文化和传统习俗将有助于“可持续和公平的发展以及对环境的妥善管理”。
文化在人权法中是一个动态术语。尊严权和文群体社区的环境和自然资源有着根本的联系，因为 电报号码 它们支撑着原住民和少数群体的生活方式（CCPR一般性意见第23号）。
文化人权最重要的方面之
是国家有义务确保土著人民和少数群体享有文化生活。这包括国家有责任在任何可能影响土著人民和少数群体的拟议举措之前与他们进行磋商，正如Länsman 等人诉芬兰案（1994 年）和Jouni E. Länsman 等人诉芬兰案（1996 年和2005 年）所确立的那样。
毋庸置疑，排放福岛废水的决定需要事先与当 的原住民和社区协商。如上所述，将废水排入海洋可能会对当地渔业社区的文化和传统生活方式造成不可挽回的损害。日本政府的人权义务需要有效且有意义的协商程序才能得到充分履行。
自由事先和知情同意
（FPIC）是指原住民、少数群体和当地社区在可能影 目决策过程中的参与。协商权和自由、事先和知情同意 體育新聞 891 权构成了人类尊严权和文化权的组成部分。事实上，如果直接涉及个人或群体利益的决策未经其知情同意而做出，很难想象任何个人或群体能够充分享受其文化生活。
日本政府似乎在尊重日本阿伊努人的 FPIC 权利方面一直不太化权的实现往往 好。2010年 2 月，北海道纹别市政府在未获得阿伊努人的 FPIC 的情况下，批准在茂别川附近建造一个工业废物倾倒场，而茂别川是 人的神圣鲑鱼产卵地。2020年 10 月，北海道的两个市镇 Suttsu 和 Kamoenai 申请成为核电站高放射性废物的最终处置场，以换取咨询权和自由 政府补贴——这一决定也缺乏阿伊努人的 FPIC。关于目前的福岛决定，没有证据表明日本已与土著阿伊努人进行了适当协 新冠通行证却不想接种疫苗的意 商，或从他们或其他当地社区获得了 FPIC 。